Страница 4

Ученик принес драгоценное сокровище безграмотным мужчинам-прачкам и показал им, но они не заметили, насколько оно ценно.

Мы бы рады принять его, чтобы колотить им грязную одежду,- сказали они.

Ученик отказался дать им драгоценность:

Вы должны прилично заплатить за него. Для того, чтобы колотить грязную одежду, вполне подходит кусок дерева или простой камень.

Затем ученик показал драгоценный камень рикше, на что тот ответил:

Он слегка шероховатый, поэтому, думаю, мне хорошо было бы тереть им пятки.

Безумец!- воскликнул ученик и направился к деревенским девочкам, чтобы показать драгоценный камень им.

Не в состоянии понять истинной ценности камня, девочки сказали:

Он подошел бы нам, чтоб утрамбовывать навоз.

Ученик снова встретился с гуру и произнес:

- Гурудева! Никто не хотел достойно заплатить за камень. И никто даже не мог понять его огромной ценности.

- Именно,- ответил гуру.- И точно так же большинство людей не могут понять ценности святого имени. Вот почему им неинтересно повторять Харе Кришна. Харе Кришна маха-мантра - это открытая тайна, но в то же время открывается она только достойным.

Первая встреча с Кришной

«Всеми признано, что кришна-нама - это воплощение Господа Шри Кришны на этой земле. Хотя Он приходит в образе слова «Кришна», тем не менее благодаря Своему непостижимому могуществу Он целиком духовен. Имя - это особенное воплощение Высшей Абсолютной Личности. Кришна и Его имя суть одно, поэтому Кришна нисходит на землю как нама. Первый раз мы знакомимся с Кришной в Его образе кришна-намы. То есть впервые мы встречаем Кришну в Его имени. Если мы решительно настроенны достичь Кришну, сначала мы должны принять имя Кришны» (Нама-бхаджана)).

«Нама - одно из воплощений Кришны. Нама-рупе кали-кале кршна-аватара. Ведь Кришна и Его имя неотличны друг от друга. Абхиннатвад нама-наминох. Нет разницы. В материальном мире существует различие между объектом и его именем или названием. Но в адвае-гьяне, абсолютном мире, таких различий нет. Личность и ее имя суть одно и то же» (ЛПШ, 30.10.72).

Каким образом джапа Харе Кришна очищает того, кто ее повторяет? «Повторение постепенно уменьшает склонность грешить и одновременно очищает сознание, благодаря чему приходит вкус к повторению. Склонность грешить сходит на нет, хотя некоторые последствия прошлых грехов все еще задерживаются в сознаннии. Уходящие последствия грехов оставляют запах греховных привычек. Но связь со святым именем очищает ум и дает силу воли, с помощью чего человек остается в стороне от въевшегося запаха греха» (Харинама-чинтамани).

Лучший вид преданного служения

Пятьсот лет тому назад в Джаганнатха-Пури Сарвабхаума Бхаттачарья спросил Шри Чайтанью Махапрабху, какой вид преданного служения важнее всего.

бхакти-садхана-шрештха шуните хаила мана

прабху упадеша каила нама-санкиртана