Страница 15

Таким образом, из приведенного анализа ошибочных представлений о смирении, становится ясно, что подлинное смирение - это не проявление слабости или недостатка уверенности в себе. Под влиянием окружения мы считаем, что добиться успеха могут лишь те, кто искусен в манипулировании и эксплуатации. Зачастую общество считает смиренных и благочестивых людей отставшими от жизни или даже неудачниками, поскольку они не умеют доминировать? над другими. Однако в иудео-христианских писаниях говорится, что смиренные и кроткие унаследуют землю. Все религиозные традиции мира делают акцент на смирении, кротости и покорности. Смирение имеет много положительных граней. Например, если мы чувствуем неудовлетворенность своим служением, то вместо того, чтобы искать прибежище в низкой самооценке, мы можем обратить свой взор на тех, кто находится в лучшем положении. Смирение развивает в нас также желание учиться. Когда человек освобождается от эгоцентризма и перестает считать, что он уже все знает, он становится смиренным и готов к восприятию знания. Кроме того, признавая, что все наши качества исходят от Бога и, учась их использовать в служении Ему, можно избавиться от чувства собственной важности.

Смирение дает человеку чувство безопасности. Незащищенность вынуждает нас действовать реактивно, поскольку нам не хватает уравновешенности и силы. Любое беспокойство становится причиной еще большей неуравновешенности. Например, грубые слова другого человека сразу же выводят вас из равновесия. Однако, если вы чувствуете уверенность, те же самые слова покажутся вам не имеющими к вам никакого отношения и не вызовут обратной реакции с вашей стороны. Можно привести следующий пример. У нас в Вашингтоне есть институт боевых искусств. Когда человек, обучающийся там, достигает совершенства в искусстве самозащиты, он перестает бояться опасных ситуаций, поскольку обретает уверенность в собственных силах. Он развивает бесстрашие и не поддается на провокации до самого последнего момента. Точно так же, когда мы духовно сильны и сосредоточены на преданном служении, мы обретаем естественное смирение и у нас не возникает чувства беспомощности перед майей.

Смирение может также помочь нам осознать свою связь с изначальным источником. Хотя живое существо крайне незначительно, оно, тем не менее, является неотъемлемой частью Верховной Личности Бога. Можно привести мирской пример: кто-то может не иметь больших денег, однако если его мать или отец богаты, он считает себя вполне обеспеченным. Пусть сам он не слишком богат, но поскольку родители могут в любой момент помочь ему, он избавляется от чувства незащищенности.

Однако, самое главное в смирении - это искренне любящее сердце. Таким образом, становится ясно, что истинное смирение - это не такая простая вещь. Активное смирение

Из третьего стиха «Шри Шикшаштаки» мы видим, что смирение имеет активную природу.

«Следует повторять Святое Имя Господа в смиренном состоянии ума» и «всегда быть готовым оказать почтение другим. В таком состоянии ума можно повторять Святое Имя Господа постоянно».