Страница 117

Ф. Петрушевский.

Колосова

Колосова (Евгения Ивановна) — пантомимная танцовщица, мать известной артистки А. М. Колосовой (1780 — 1869 гг.), воспитывалась в театральной школе, где училась танцам под руководством Вальберга. В 1794 г. дебютировала с большим успехом. Известность К. доставило артистическое выполнение «драматических» ролей в балетах. Дидло отдавал ей всегда лучшие и самые сильные роли в своих балетах «Рауль де Креки», «Федра», «Алцеста», «Тезей и Ариадна»,"Венгерская хижина" и др. Также успешно выступала К. несколько раз в драмах и комедиях. Сцену оставила в 1826 г. Ср. «Воспоминания А. М. Каратыгиной» («Русский Вестн.» 1881 г., № 4) и биографию, в «Репертуаре русск. театра» (1842 г., кн. IV).

Колтун

Колтун (Plica polonica) — в прежнее время считался особой болезнью, присущей известным местностям (напр., берегам Вислы, Познани) и народностям. В настоящее время выяснено, что К. есть следствие экземы на голове у людей нечистоплотных, относящихся небрежно к уходу за своими волосами, вовсе их не расчесывающих. К. очень часто развивается на почве не распознанной вшивости и излечивается с устранением последней. Вследствие обильного отделения (экскреции) сальных желез на голове, волосы слипаются в клубки, косички, в которых содержатся грязь, пыль и множество насекомых, находящих здесь для себя богатую пищу. К. устраняют стрижкой волос и последовательным лечением воспалительного состояния сальных желез на голове. Если желательно, напр. у женщин, сохранить волосы, то их, при наличности вшей, смачивают керосином или сулемовым уксусом (1 на 300), расчесывают гребнем и постепенно распутывают. Народ и поныне считает К. или ковтун особой болезнью, давая ему название гостец (в некоторых местностях под гостецем разумеют хронический ревматизм суставов). Гостец — это злой дух, поселившийся в человеке. Если кто-нибудь оскорбляет его неумелым лечением, то гостец обращается в опасную и трудноизлечимую болезнь. Народ поныне убежден, что отрезывание К. может весьма вредно отозваться на здоровье человека. Сверхъестественное значение, которое народом приписывается К., вероятно, и вызвало синодский указ 24 февр. 1722 г.: игуменам в монастырях затворников и ханжей и с колтунами никого не держать. Ср. Сумцов, «Культурные переживания» (Киев, 1890), где и литературные указания.