Страница 31

Местным хуторским плотником, делались и деревянные конструкции, работавшие по принципу падающего груза, те были идеальными для сохранения качества меха зверька. К примеру, на куницу и горностая ставились «плашки» - два расколотых бревна, одно из которых падало на зверька, когда тот трогал приманку. Такие ловушки устанавливали на поваленных деревьях или специальных помостах, чтобы до добычи не добрались мыши и лисы.

На лису уже использовали «пасти» - более крупные коридоры из брёвен, где на зверя обрушивалось тяжёлый гнёт (дерево).

А вот на самой реке использовали плетённые из лозы ловушки, внешне похожие на верши (морды). Зверёк заплывал внутрь за рыбой или в поисках входа в хатку, но не мог выбраться обратно из-за сужающегося горлышка.

А вот для более мелких хищников тех же ласки или лесного кота делали деревянные ящики с захлопывающейся дверцей, что позволяло получить абсолютно идеальную шкурку без единого повреждения.

Среди воинов наших десяток, было несколько умельцев, которые использовали свои секретные составыдля приманки – рыбий жир или смесь трав, чтобы замаскировать запах железа.

Уже в конце зимы, начале весны, все особенно обработанные шкурки шли на обмен к тем же татарам, и далее через Ачи-Кале (османское название Очакова) и другие османские порты уходили в Османскую империю и Европу.

Ну, и конечно же, тут бы хотелось рассказать заодно, как же обрабатывались сами шкурки и шкуры различного зверья и не только.

Во-первых, метод съёма шкурки большинства пушных зверей зависел от зверя. У таких как куница, лиса, выдра снимали сами шкурки «трубкой». Шкурку надрезали по задним лапам и стягивали «чулком» от хвоста к голове, мехом внутрь. А вот у тех же зверей - как медведи, волки или бобры шкуры снимали «пластом» (ковром), когда делался продольный разрез по животу, и кожа распластывалась.

Во-вторых, следующий этапэто мездрение (обезжиривание), на внутренней стороне мездре (кожи) оставались частички жира и мяса. Если их не убрать, жир прогорал и «сжигал» волос, из-за чего мех начинал выпадать. Поэтому шкурку натягивали на болванку (круглое бревно) и аккуратно соскабливали всё лишнее. К тому же, все наши воины - охотники прекрасно знали основной секрет мездрения, который заключался в том, что мездрить нужно было от хвоста к голове, чтобы не подорвать корни волос. Для этого использовали специальный инструмент – косы или же «струги» (тупые ножи).

Далее, чтобы шкурка не съёжилась и не потеряла форму, её натягивали на правилки – деревянные рамы или раздвижные рогатины. При этом обязательным условием сушки было то, что её проводили только в тени, на сквозняке. Сушить мех у костра или на ярком солнце было нельзя – кожа «сгорала» (становилась ломкой), и такая шкурка шла в брак.

Если шкурка готовилась на продажу как «сырьё», её просто засаливали. Для местного использования или же дорогого экспорта у нас применяли хлебное квашение. Для этого делали раствор из овсяной или ячменной муки, соли и солода, сами шкурки погружали в этот состав на несколько дней. Молочная кислота размягчала волокна кожи, делая её мягкой и эластичной. А вот для тех же водоплавающих (выдра, бобр) часто использовали более агрессивные составы с добавлением коры дуба или ивы (в качестве дубильных веществ), чтобы кожа не боялась влаги.

Следующим этапом было то, что мех чистили сухими разогретыми опилками лиственных пород (берёза, ольха), эти опилки впитывали остатки жира и грязи. После этого саму шкуркудолго выколачивали специальными прутьями и расчёсывали гребнями.

Ну и для транспортировки шкурок, чтобы защитить их от моли и кожееда, перекладывали шкурки пахнущими травами, такими как полынь, а так же табаком. Редко использовали пахучие железы бобра как природный антисептик и репеллент.