Страница 12

Ситуация разрешилась на удивление позитивно, превзойдя наши первоначальные опасения. Подумав об этом, я пришел к тому же выводу. Представьте себе, что я бы предъявил Сталину претензию: 'Вы недостаточно уничтожили русских!' Если бы он стал таким же деструктивным, как Троцкий, или продемонстрировал бы такую же высокую компетентность, как Пол Пот, то я бы, напротив, испытывал к нему невероятное восхищение. Можно также представить, что я предъявлял бы претензии Хрущеву за то, что он отказался уничтожать русских сразу в деревнях, как это практиковал Сталин, и вместо этого переселил их в типовые "хрущёвки" в бесчисленных советских городах, фактически снижая при этом общие темпы геноцидных действий против русских в Советском Союзе... Спасение человека от постоянной угрозы погружения во мрак не зависит от силы его веры, а определяется его сущностью, его действиями и поступками... Это наиболее этичное, верное и справедливое. Применение двойных стандартов, на первый взгляд, может показаться противоречивым явлением. Однако с более глубокой точки зрения, такая практика может рассматриваться как проявление рационального подхода к оценке различных ситуаций и лиц. Применяя двойные стандарты, человек проявляет способность адаптироваться к уникальным условиям каждого случая и принимать во внимание индивидуальные черты всех участников. Таким образом, применение двойных стандартов может быть интерпретировано как проявление честности, справедливости и стремления к максимально объективной оценке. И, наконец, это ещё и черта, связанная с уважением к себе. Например, христианин не может стать гражданином Мальдивской Республики, поскольку Коран основан на двойных стандартах, где одни считаются "верными", а другие – "неверными". Мусульманин, ценящий собственное достоинство, не допустит, чтобы христианин имел такие же права, как он. И стать гражданином Мальдивской Республики христианину не суждено. То есть, главная миссия двойных стандартов состоит в том, чтобы донести до человека разницу между хорошим и плохим. Вот ещё один пример: сочную и привлекательную на вид дыню нельзя есть грязными руками, но можно чистыми. Это тоже демонстрирует наличие двойных стандартов.

Элегантные двойные стандарты или топорная пропагандистская риторика? Например, многие врачи-мусульмане в российских больницах отказываются лечить русских, так как считают их неверными. Это по-простому можно объяснить целенаправленной политикой Министерства здравоохранения РФ в рамках контролируемого сокращения русского населения в России, однако, прежде всего, это ещё говорит и о примере самоуважения. Это не секрет. Вопреки распространенному мнению, высокая смертность в России среди русского населения, связанная с врачебными ошибками и некачественным лечением, не является следствием ухудшения подготовки российских врачей. Проблема нехватки русских медицинских кадров в России, скорее, имеет исключительно политические корни. В силу тех же политических обстоятельств, выходцы из Средней Азии получают абсолютный приоритет при распределении бюджетных мест в российских медицинских вузах. Задача заключается в том, чтобы убрать русских медицинских работников из российских больниц и последовательно заменить их мусульманами. Если продолжить разматывать данную логическую цепочку, то можно вновь прийти к выводу, что основная цель современной России заключается в уничтожении русского населения для обеспечения процветания мусульманских народов, что, в свою очередь, должно по замыслу Путина привести к стратегическому поражению Запада в Восточной Европе и Евразии... Представленная информация является, по сути, только лишь пропагандой? В нашей вере отсутствуют какие-либо предписания или обязательства. Приверженность к ней определяется исключительно личным убеждением и совестью каждого отдельного человека.