Страница 18

Мастер Фоюань: ««Здесь» – это просто пустое название».

Монах: «Шифу, Вы же ещё здесь, как можно говорить, что это просто пустое название?»

Мастер Фоюань: «»Я» - это тоже обман. Я обманывал уже несколько десятков лет. Скоро, перестану обманывать, перестану обманывать! «Я» с большим трудом этим занимаюсь».

№110

Строго придерживаться обетов чистоты

Чжикэ (отвечающий за приём гостей) отвёл новопосвящённых монахов в келью настоятеля, чтобы отблагодарить Учителя за передачу обетов. После того как они преклонили колени, они все встали на одно колено, сложив ладони вместе.

Чжикэ сказал: «Просим старейшину дать наставления!»

Мастер Фоюань сказал: «Я только что говорил, что патриархи прошлого жили в небольших скромных домиках. Если был дождь, то дождь. Если был снег, то снег. Им было холодно до смерти. А когда наступала жара, не знаю как они её переносили. Мастерам прошлого было очень холодно и даже когда они спали на кровати они думали о том, как Будда Шакьямуни с учениками в те далёкие времена «ели в день один раз и ночевали под деревом». Ха-ха. Они всё время думали над этим.

А вы сейчас счастливые. Живёте в таких хороших кельях. Три раза в день питаетесь. После принятия монашеских обетов нельзя ужинать. А вы ужинаете или нет? (все улыбались в ответ, но молчали). Ужинаете? Нельзя. Вы даже не можете соблюсти обеты шраманеры, также как и я являетесь нарушителями Винаи. Ха-ха…»

В это время один из присутствующих стал фотографировать. Вспышки фотоаппарата следовали одна за другой.

Мастер Фоюань: «Ты кого фотографируешь? Их фотографируй. Зачем меня фотографировать?»

Чжикэ: «Он и вас снимает и их».

Мастер Фоюань: «Ты должен их снимать».

Мастер Фоюань: «Вы просите обеты. Шила (обеты), самадхи, праджня. Шила, самадхи, праджня. Если вы будете более строго соблюдать обеты воздержания, Шилу, то от этого будет для вас только польза. А если вы расслабитесь, то у вас может пропасть сердце Дао (стремление к просветлению)».

№111

Трудно преодолеть неблагоприятные обстоятельства

Утром Мастер Фоюань сел на край кровати, долго сидел недвижимо и с трудом сказал: «Не хочу вставать, не хочу двигаться».

Монах: «Вы уже в таком почтенном возрасте, мы молодые тоже не хотим двигаться».

Мастер Фоюань: «Здесь у меня полностью умерли нервы (он рукой стал массировать голову, кисти и стопы)».

Монах: «Вы уже можно сказать прожили эту жизнь, а что нам молодым делать? Вы в то время в неблагоприятных обстоятельствах считали, что их пройти немного легче. Мы сейчас находимся в благоприятных обстоятельствах и считаем, что их преодолеть даже труднее, чем неблагоприятные».

Мастер Фоюань: «Трудно преодолеть неблагоприятные обстоятельства!»

Монах: «В неблагоприятных обстоятельствах легко зародить в себе стремление к просветлению, сердце Дао, а в благоприятных обстоятельствах очень трудно зародить стремление к просветлению, сердце Дао».

Мастер Фоюань: «Стремление к прозрению у патриархов прошлого было очень стойким и решительным». Затем он подошёл к столу, взял книгу «Истоки чань-буддизма» и стал рассказывать монаху истории…

№112

Разлагающееся и не разлагающееся

Ординарец мыл стопы Мастеру Фоюаню.

Мастер Фоюань спросил: «Почему мёртвый человек такой тяжёлый?»

Ординарец: «Не знаю».

Мастер Фоюань: «Ха-ха…Это тоже не знаешь. Если умираешь, то нет жизненной силы! Если человек умирает, то эта оболочка, состоящая из четырёх элементов, невечна. Она должна разлагаться. Ты будешь изо всех сил стараться, но она всё равно разлагается. Лучше всего добиться того, неразлагающегося».

№113

Обеты воздержания – чистота и отсутствие омрачений