Страница 44

глубокое заблуждение. Во многих государствах, элиты увлёкшиеся

личным обогащением, всё это давно пустили на самотёк

и максимально ублажают свои изнеженные тельца. Никто уже

не понимает, что княжеская казна это всего лишь подати

на выполнение отдельных функций. Стоимость (value) — «категория

политэкономии,

определяющая

меру

значимости

товара

и количественно выраженная в деньгах. Как это всё быстро

устарело! Ещё вчера студенты экономфаков зубрили эти

чудаковатые мантры, а теперь деньги — это ничто. То самое ничто, которое выражает пустую сущность существования человеческого

социума, ради ничто. Ещё недавно жизнь в крестьянской общине

текла размерено в соответствии со счётом кругов Земли вокруг

солнца. Сейчас это уже не представляется серьёзным фактором, не только для тропических и субтропических широт, но и для

умеренного и экстремального климата. Человек попадает в эпоху

«ничто не отображает сущности ничта» и даже эфемерные мечты

не смеют осквернять своим присутствием пустоты отсутствия тьмы

и света. На этом социальном фоне путь человечества направлен

в ничто. Как достичь радости по пути в ничто? В первую очередь

надо отряхнуться от предрассудков, которых в человеке больше, чем

блох на помоечной шавке. Один из самых актуальных сегодня

фантомов — денежная система в оплате труда и обмене товаров.

Используется повсеместно высшими государственными системами

управления для обоснования своей необходимости. Монопольное

право на изготовление и продажу дают высшим руководящим

постам организовывать не бескорыстно деньгооборот в государстве.

Попытка сопоставить жизнь отдельной человеческой особи

денежным эквивалентам — установить цену жизни. Ничто

не достойно продаже из элементов жизнеобеспечения человека.

Жизнь человеку дана для соблюдения своего права на проживания

и размножение в своей пищевой цепочке. Самый глупый выбор —

«жизнь или кошелёк». Что написано в былинах на «вещем камне»

знают многие: «Направо пойдёшь — коня потеряешь, себя спасёшь; налево пойдёшь — себя потеряешь, коня спасёшь; прямо пойдёшь —

и себя и коня потеряешь». У человека нет большого выбора своего

жизненного пути — три варианта и все с потерями: плохо, очень

плохо, хуже не бывает.

Рефинцептура и мифинкстура

После бочки пессимистичных прогнозов, отнимать соломинку

у утопающего очень не гуманно. Тонуть с соломинкой намного легче.

Неужели перед тем, как утонуть никому в голову не приходило

принять превентивные меры, хотя бы к продлению сроков

«мучения» человечества на «голубой планете». Умников среди

людей предостаточно, чтобы насмехаться над ними и игнорировать

любые здравомыслительные процессы. Касаемо товарно-денежных

отношений, возникает ощущение, что гораздо проще было

придумать достойный вариант для проведения этого жизненно

необходимого для человеческого социума процесса. Вплоть

до двадцатого века в деньговороте участвовало не более 10%

населения Земли. В общинном варианте существования

в товарообменном процессе существовала замечательная

безденежная формула: товар при наличии передаётся любому

субъекту общины беспроцентно и без денег в количестве

необходимом для минимальных потребностей. Отдавалось тем же

и в том же количестве при появлении материальной возможности, либо не отдавалось совсем. Когда состоялся массовый переход

человечества на повсеместные денежные взаимоотношения, начали

происходить злокачественные деформации мозга, не как

у Раскольникова перед убийством старухи-процентщицы, а гораздо

болезненней

и

серьёзней,

вплоть

до

мировых

войн

с многочисленными человеческими жертвами.

Но спустя всего лишь несколько поколений человечество обрело

новейшую глобальнейшую проблему в современнейшей истории.

Только, только приноровились государства осуществлять свою

проктономическую деятельность, как наружу вырвался джин

информационных технологий. Многие проблемы экономических

инсинуаций, за какие-то тридцать лет ушли в сферу безналичного

расчёта. На смену жестокой, но реальности, пришли современные