Страница 8

А вот чем я не являюсь, так это личностью, за которую обычно принимают человека. На самом деле я вообще едва ли имею право называться личностью. Более того, по общепринятым стандартам я едва ли могу называться и духовным наставником, как это ни иронично.

Я не личность и не наставник, я, скорее, функция. Я инструмент, который изготовлен для определённой работы, ключ, который задуман так, чтобы подходить к определённому замку. Я был рождён, чтобы стать инструментом, я стал инструментом, и теперь я инструмент. Кто, как и зачем меня использует — не моя забота. Я выполняю свою функцию, поскольку получаю от этого удовольствие, потому что моя функция и моё удовольствие образуют одну и ту же арку. Я не работаю на себя или на тебя, но на океан бытия, в котором мы резвимся.

* * *

Вот почему я думаю, что людям, которым нравятся мои книги, нравятся мои книги. Во-первых, я забавный. Нет, погодите… Во-первых, я парень что надо. Во-вторых, я забавный. В-третьих, я думаю, что люди, которым нравятся мои книги, испытывают облегчение, обнаружив кого-то, кто видит смысл там, где, по их убеждениям, никакой смысл не возможен. Я думаю, что люди хотят прекратить валяться в дерьме, хотя бы ненадолго. Я думаю, что где-то глубоко внутри у каждого искателя сидит маленький ублюдок, который знает, что они застряли в бесконечном безвыходном лабиринте и что все их блуждания — это движение по кругу. Я сомневаюсь, что у меня много таких читателей, которым вообще интересно стать просветлёнными, возможно, им просто хочется приподняться над лабиринтом на минутку. Они хотят всего лишь небольшого понимания.

А небольшое понимание может далеко завести. Простым пониманием пределов знания можно уничтожить Бога. Пониманием, что ничто не существует, можно уничтожить смерть. Пониманием, что двойственность невозможна, можно уничтожить вселенную. А пониманием, что сознание — это всё, что есть, можно разрушить себя.

Разумеется, такое утверждение, как «двойственность невозможна», не является магическим заклинанием. Концептуальное понимание недвойственности, например, означает только то, что у тебя есть инструмент. И теперь наступает момент, когда нужно им тяжело поработать, чтобы разобрать на части своё сновидение, и это инструмент как раз для такой работы. Я указываю на это, потому что, судя по всему, многие люди полагают, будто концептуальное понимание означает, что работа уже сделана, в то время настоящая работа только начинается. Откровения, осознания и прозрения — не бесценные драгоценности, а разрушительные тараны.

А что в этих утверждениях — двойственность невозможна, ничто не существует, сознание это всё и так далее — есть общего, так это то, что все они появились по одной простой причине. Нам не надо отрекаться от собственного авторитета в пользу древних учений на чужих языках, для понимания которых требуются переводчики и посредники, которые наводят временны́е, пространственные и культурные мосты. Всё, что нам нужно, вполне доступно для непосредственного восприятия. Это всё о тебе, и ты есть ты, так зачем тебе нужен кто-то ещё?

Ту, кто мутит воду и делает всё таким далёким и недоступным, называют Майей. Независимо от того, во что ты веришь, Майя — учитель и учение. Она есть Будда, она Мухаммад и Иисус, она есть гуру, она инструктор на сатсанге в интернете, она издатель духовных журналов, она тот веб-сайт, который посылает тебе ежедневные советы о повышении самоосознанности и понижении стресса. Кого ты не считаешь Майей, тот определённо и есть Майя, возможно, включая каким-то изощрённым образом и меня. Она мухлюет против тебя, так что если ты хочешь смотреть на неё сквозь пальцы, тебе нужно хорошенько перетасовать колоду.

Я не имею в виду, что тебе нужно ещё больше заглушить свои мысли или ещё глубже погрузиться в медитацию: всё это просто усыпляющие действия, которые предписываются тебе, чтобы в первую очередь замаскировать Майю. Ты уже достаточно уютно устроился в царстве сновидений, и устраиваться ещё удобнее — это не путь из него. Я имею в виду, что если ты хочешь увидеть, ты должен открыть глаза, а это просто ещё один способ сказать, что ты должен перестать верить своим мыслям и начать действительно мыслить.