Страница 23

Вы говорите: Я бы хотел стать истинным...

Вот так вы остаетесь неистинным. Вы есть истинный! Отбросьте “нравится” и “не нравится"! Как вы можете быть неистинным? Существование — это истина, быть — это истина. Вы здесь, живой, дышащий — как вы можете быть неистинным? Ваш выбор... по выбору вы стали христианином, или индуистом, или мусульманином, но на самом деле вы не индуист, не мусульманин, не христианин. По выбору вы идентифицируете себя с Индией, с Китаем, с Германий, но на самом деле все целое принадлежит вам, и вы принадлежите целому. Вы универсальны.

Всеобщая жизнь живет через вас, вы — это не только часть. Всеобщая жизнь живет через вас как тотальность. Выбирайте, любите, не любите — и вы уйдете в сторону.

Теперь, вы говорите: Я бы хотел стать истинным, — тогда, именем истины, вы также становитесь неистинным. Вот как человек становится христианином: он думает, что христианство — истина, и я бы хотел стать истинным, поэтому он становится христианином. Пожалуйста, не становитесь христианином, не становитесь индуистом. Вы Христос! Зачем становиться христианином? Христианство — ваша природа. Христианство не имеет ничего общего с Иисусом; оно настолько же ваше, как и Иисуса. Христианство — это состояние невыбирающего осознания.

Пожалуйста, не начинайте думать в терминах желания: Я бы хотел стать истинным. Теперь это способ стать неистинным. Отбросьте это желание. Просто будьте, не пытайтесь стать. Становление — это становление неистины, бытие — это истина. И посмотрите на различие! Становление в будущем, оно имеет цель. Бытие здесь, сейчас, оно не имеет цели, оно уже случилось. Поэтому, кем бы вы ни были, просто будьте этим, не пытайтесь стать чем-то еще. Вас учили идеалам, целям — становитесь! Вас всегда заставляли становиться чем-либо.

Все мое учение таково: чем бы и кем бы вы ни были, это прекрасно, этого более чем достаточно, просто будьте этим. Прекратите становление и будьте!

И теперь, естественно, вы спрашиваете: Я бы хотел стать истинным, но что это и как это? Как только вы начинаете думать в терминах становления, тогда, конечно, вы хотите знать, какова цель. Какая она? Что есть эта истина, которой я хочу стать? И затем, естественно, когда сюда приходит цель, "как" также приходит: как достичь ее? Затем целая технология, методология...

Я говорю, что вы есть это. Мистик в Упанишадах говорит: "Тат-твам-аси” — "Ты есть это”. Вы уже это, это не вопрос становления. Бог не где-то в будущем, Бог просто сейчас, в этот самый момент, внутри вас, без вас, везде, потому что только Бог есть, ничто больше не существует. Все существует в божественном.

Поэтому будьте! Не старайтесь становиться. А ведь одно ведет к другому... если вы хотите стать, тогда, естественно, возникает идея: каков идеал? Чем я должен стать? Затем вам приходится воображать идеал: что вам надо быть подобным чему-то, — христоподобным, буддоподобным, кришноподобным. Тогда вам нужно будет выбрать образ, и вы станете лишь копией.

Кришна никогда не был повторен. Разве вы не видите простой логики? Кришны никогда не было снова. Разве вы не видите очень простой истины, что Будда неповторим? Каждое существо уникально, совершенно уникально — так и вы. Если вы пытаетесь стать кем-то, вы будете фальшивым существом, псевдосуществованием, вы будете копией. Будьте оригиналом! Так, вы можете быть только собой, некуда идти, некем становиться.

Но эго хочет какой-то цели. Эго существует между настоящим моментом и целью. Посмотрите на механизм эго: чем большую цель вы имеете, тем больше эго. Если вы хотите стать Христом, если вы христианин, тогда у вас большое эго — может быть, даже религиозное, но это не слишком меняет дело. Религиозное эго — это такое же эго, как любое другое эго, иногда даже более опасное, чем обычное эго.

Если вы христианин, тогда вы на пути эго. Эго означает расстояние между вами и целью. Люди приходят ко мне, и они спрашивают, как отбросить эго. Вы не можете отбросить эго, если вы не отбросите становления. Вы не можете отбросить эго, если вы не отбросите идею, идеал, надежду, будущее.