Страница 17

уничтожать запасы продовольствия в одних странах, когда в других люди умирают

от голода.

Эта идея постепенно реализуется, и это замечательно. Сдерживают ее

развитие правители стран, не желающие расставаться хотя бы с маленькой долей

власти. И отдельные приматы из цивилизованных стран, которые ездят по миру и

борются против объединения народов, которое получило название

«глобализация». Тем самым они поддерживают диктаторские режимы

правления, хотя, скорее всего, даже не подозревают об этом.

Что лучше?

Наверное, к настоящему моменту рассуждений о примативности вы впали в

сомнение – так как же, хорошо или плохо быть высокопримативным человеком?

С одной стороны – вроде бы хорошо, поскольку вы всегда готовы к

выживанию в нашем нестабильном мире. Вы живете разнообразной жизнью,

испытываете кучу страстей, боретесь, побеждаете или проигрываете, без конца

переживаете. Если даже нет внешних врагов, вы находите врага внутри себя (вес,

внешность, еще какие-то недостатки), и героически боретесь с собой. В общем,

живете «полноценной» жизнью, как принято говорить у нас.

Подобная жизнь воспевается (то есть рекламируется) поэтами и

некоторыми писателями. Все ведь учили в школе: «Буря! Пусть скорее грянет

буря!»? Как жить без бури-то? Скучно. Вот у нас и происходит по две-три

коллективные бури в год. И еще по нескольку персональных.

С другой стороны, быть высокопримативнымсуществом вроде бы

нехорошо, поскольку чувствуете, что в своем поведении вы немного похожи на

животное, а это унижает ваше человеческое достоинство. И делает вашу жизнь

хотя и живенькой, но малопредсказуемой по последствиям.

В общем, это ни хорошо, ни плохо. Это просто отражение вашей текущей

реальности, которую нужно принять как данность, поскольку создали эту

реальность вы сами. Хотя и бессознательно.

И вы сами же имеете полное право изменить ее в любой момент. Когда же

может возникнуть потребность понизить свою примативность? Когда вы устанете

от постоянной внешней и внутренней борьбы и бесконечных переживаний. Когда

вам захочется пожить спокойно, не являясь роботом своих инстинктов.

Каким же образом наши инстинкты могут привести к негативным

переживаниям? Таких способов, как вы понимаете, немало.

Лидерский инстинкт заставляет человека изо всех сил стремиться занять

как можно более высокое положение в обществе и переживать, если

поставленная цель не достигается. Он же проявляется в виде мстительности,

агрессивности, импульсивности и безрассудности в поступках, тяге к острым

ощущениям, амбциозности (то есть идеализации своих способностей), низкой

оценке других людей и прочих проявлениях, которые явно не способствуют

хорошему расположению духа.

Стадный инстинкт заставляет людей постоянно вмешиваться в дела

родственников, постоянно заботиться о них, иногда даже вопреки личным

интересам, в стремлении жить вместе и так далее. Понятно, что на этом пути

также можно накопить немало переживаний.

В общем, множество наших поступков в своей основе имеют обычные

инстинкты. И это нужно понимать и учитывать, а не переживать по поводу своих

странных и необъяснимых поступков.

Это касается тех сложностей, которые возникают у высокопримативных

особей. Но и у низкопримативных людей существует немало проблем,

приводящих к внутреннему недовольству. Известно ведь, что самый высокий

уровень самоубийств имеется в самых развитых и обеспеченных странах Европы.

У низкопримативных жителей этих стран утерян инстинкт выживания, и в случае

острых внутренних проблем они легко отказываются от жизни.

Кроме того, у низкопримативного человека в жизни мало переживаний,

мало эмоций. «Реальная» жизнь со страстями, мучениями, борьбой, радостями и