Страница 8

», он называет жизнь грихастхи

«темным ко

30

лодцем». Похоже, что в эт

различий между мирскимом месте Прабхупада не делает

и духовным браком. Этот комментарий

предупреждает об опасностях семейной жизнивообще. Хотя это довольно жесткое и осуждающее заявление,

его не следует противопоставлять высказываниям

более мягким или утверждающим прямо противоположное.

Комментарии Прабхупады основаны на сложныхфилософских трактатах, в которых находят отражениеразличные аспекты вайшнавской философии. Поэтомуподобные высказывания следует рассматривать в контексте,

также учитывая всё, что говорил Прабхупадапо данной теме. Серьезно подходя к изучению книгПрабхупады, вы научитесь лучше понимать стиль егописьма, научитесь учитывать содержание отрывка, иким образом разовьете зрелое понимание того, что хотелтасказать

Прабхупада.

Другой способ разрешения кажущихся противоречий -искать места, где Прабхупада сам отвечает на них. Такиеотрывки нужно запоминать, так как они будут помогатьвам решать внезапно возникающие проблемы. Вот каким

образом освещается тема грихастх

в комментарии к«ШримадБхагаватам» (3.31.42):

В этих стихах Господь Капила говорит, что не только

женщина для мужчины является вратами в ад, нои мужчина для женщины. Всё зависит от привязанности.

Мужчину привлекает в женщине ее служение,красота и многие другие достоинства, а женщинапривязывается к мужчине потому, что он обеспечивает

ее уютным домом, дарит ей украшения, нарядыи детей. Всё дело в характере привязанности, которую

они испытывают друг к другу. Пока в основе взаимной

привязанности мужчины и женщины лежитстремление к чувственным наслаждениям, женщипредставляет

опасность для мужчины, а мужчина

нана -для женщины. Но, если они перенесут свою привязанность

на Кришну и разовьют в себе сознание

31

Кришны, их семейная жизнь принесет благо обоим. Поэтому Шрила Рупа Госвами рекомендует:

анасактасйа

вишайан

йатхархам

упайунджатах

нирбандхах

кршна-самбандхе

йуктам

ваирагйам

учйате

Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.225

Мужчина и женщина, сознающие Кришну, должны

жить вместе как муж и жена только для того, чтобы исполнять свои обязанности в служении Кришне. Если дети, жена, муж - все члены семьи - будут

служить Кришне, то они избавятся от всех своих

телесных (или материальных) привязанностей. Поскольку связующим звеном в их отношениях друг с другом станет Кришна, их сознание очистится и онибудут застрахованы от возможности пасть на дно материальной

жизни.

те Если вам встретятся какие-либо противоречия, поищиключевой

отрывок вроде этого. Хотя внимательногоизучения всех книг Прабхупады вполне дос таточно дпонимания того, что его высказывания не противоречат лядруг другу, не лишним будет узнать -как он сам решал эти проблемы, когда с ними сталкивались его ученики. Когда в 1976 году в ИСККОН разгорелся спор о грихастхах,

Прабхупада сказал, что самое главное -духовное развитие,

а не ашрам, или уклад жизни. В качестве доказательства

он цитировал слова Господа Чайтаньи: киба

випра, киба

нйаси

шудра