Страница 21

и ссылаясь на другие стихи. Он концентрировалвнимание на данной теме, даже его так называемые уходы

в сторону имели определенное значение. И он всегдабыл полон энтузиазма в том, чтобы подвести всё к своей

сути -просто сознанию Кришны: «Повторяйте ХареКришна, и ваша жизнь станет возвышенной».

Хотя Шрила Прабхупада установил стандарт для лекторов

ИСККОН, нам надо быть внимательными, чтобы неначать подражать его напористому, агрессивному стилюпроповеди. Некоторые преданные склонны подражатьдаже его «индийскому английскому», со стороны это выглядит

несколько вычурно или кажется поведением необразованного

человека. Хотя преданным это кажетсямилым и навевает воспоминания, люди со стороны невсегда могут оценить это должным образом.

Возможно, у многих преданных, слушающих записиПрабхупады регулярно, возникало ощущение того, чтоон внезапно как бы начинает «обращаться к тебе», какесли бы преданный сам задал вопрос, а Прабхупада сталотвечать, помогая решить проблемы и заботы лично этго преданного. Данный аспект слушания лекций ШрилыоПрабхупады

-особо значимый. Преданные, которые действительно

присутствовали во время этих разговоров,испытывали то же самое чувство; магнитофонная записьсохранила естественную живость лекций, все ударения иинтонации Прабхупады. Таким образом, слушание этихзаписей -вполне конкретный, живой способ соединенияс активным проповедником, Шрилой Прабхупадой, воплощенным

в звуке.

1 агаватам» (1.1.2), комментарий.

2 «ШримадБх

«ШримадБх«ШримадБхагаватам» (3.24.35).

3 Письмо (66-2-1).

82

4 Шрила Прабхупада объясняет это в «Нектаре преданности», стр. 166: “Для развития нашего движения сознания Кришны, мы используем множество таких приспособлений, как пишущие машинки, диктофоны,

магнитофоны, микрофоны и самолеты. Иногда нас спрашивают:

«Почему вы пользуетесь материальными вещами, если осуждае-те развитие материальной цивилизации?» В действительности, мы неосуждаем. Мы просто просим людей делать то, что они делают, но в сознании

Кришны”.

5 «Нектар Прабхупады», СДГ, 2-22.

6

«ШримадБхагаватам» (1.13.14), см. также «ШримадБхагаватам» (3.19.38).

83

Шрила

Прабхупада

как

тот, кто

дорог

Кришне

Традиционно вайшнавы, обращаясь к великой

душе, используют такие санскритские тер

мины, как нитья-сиддха, джагадгуру, ачарья,

маха-бхагавата

и т.д. В какой степени данные терминыприменимы к Шриле Прабхупаде? Был ли он инкарнацией?

Какова была его раса

с Кришной? Мы разъяснимсмысл некоторых из этих терминов и посмотрим, насколько

они применимы по отношению к Шриле Прабхупаде.

Хотя из скромности Прабхупада никогда не претендовал

на то, чтобы называться нитья-сиддхой, т.е. тем, ктоникогда не падал в материальный мир, сам он проявлялвсе признаки такой великой души. Садхана-сиддха -этообусловленная душа, получившая освобождение бла

даря выполнению правил и предписаний преданного

гого служения; крипа-сиддха

-тот, кто достигает освобождения,

получив особую милость Господа или Его чистогопреданного. Но нитья-сиддху

встретить в этом мире можно

крайне редко.