Страница 25

странять движение санкиртаны, не будучи уполномоченным на это

Кришной».5 «Чайтанья-чаритамрита», Антья (7.12), комментарий. 6 «Чайтанья-чаритамрита», Мадхья (16.65), комментарий. 7 «Нектар Прабхупады», 1-46.8 «Чайтанья-чаритамрита», Ади (7.64), комментарий. 9

101112

«Упадешамрита», текст 1.«Чайтанья-чаритамрита», Ади (7.37), комментарий.«ШримадБхагаватам» (1.1.15).«Нектар преданности», стр. 129, карманное издание.

97

131415 Письмо (67-3-9).«Беседы со Шрилой Прабхупадой», том 2, стр. 190.«Реформа гуру», СДГ, стр. 3.

1617181920

«Прабхупадалила», СДГ, стр. 40-41.«Он живет вечно», СДГ, стр. 39.Письмо (68-11-19).«Чайтанья-чаритамрита», Ади (7.240), комментарий.«Смиренней, чем травинка», Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.2122 «Чайтанья-чаритамрита», Мадхья (25.9), комментарий.«Шри-гуру-чарана-падма».

98

Как

избегать

оскорблений

в

отношении

к

Шриле

Прабхупаде

Шастры предупреждают, что, нанося оскорбле-

ния духовному учителю, человек может раз

рушить всю свою духовную жизнь. Поэтому открытое обсуждение оскорблений должно напоминать инструктаж по технике безопасности, проводимый авиакомпаниями

перед полетом. Это помогает установитьум таким образом, чтобы избегать оскорблений, зная их признаки, а также зная, насколько они опасны; однако

дискуссия не должна опускаться до уровня вседозволенности,

праждалпы или чрезмерно глубокого анализа. Прабхупада говорил: «Как только вы попытаетесь стать учеными, вы отклонитесь от линии преданности».

Никогда нельзя забывать, что положение Шрилы Прабхупады непостижимо. Ваишнавера

крийа

мудра

вижнеха

на

бхуджайа

-«Даже самый ученый человек не способен

понять значимость вайшнава… Вайшнава можно определить по тому, насколько он в милости у ВерховнойЛичности Бога, о чем свидетельствуют его непостижимые

деяния».1

Писания провозглашают, что духовный учитель не является

обычным человеком. Это заключение должно нас удерживать от стремления находить в нем недостатки. В «Чайтаньячаритамрите», Ади-лила (1.45), Кришнадас Кавираджа утверждает, что духовный учитель не отличенот Кришны, поскольку в образе духовного учителя Сам Кришна указывает путь пре данным. Прабхупада пишет: «Духовный учитель всегда говорит о себе, как о смирен

99

ном слуге Верховной Личности Бога, но ученик должен смотреть на него, как на проявленного представителя Бога». И в следующем комментарии: «Завидовать такому

ачарье

-то же самое, что завидовать Самой ВерховнойЛичности Бога. Следствием этого будет результат прямо противоположный трансцендентному осознанию».

Духовный учитель дает своим ученикам трансцендентное

знание и

нельзя критиковать. ведет их по пути просветления. Его

Тот, кто критикует духовного учителя

и завидует ему, в «Бхагаватам» сравнивается со сло-ном, который, выкупавшись в реке, затем снова обсыпает