Страница 35

доказательству. Некоторые чисто логические аргументы

Прабхупада использовал как «дополнительноевооружение», и, используя подобные аргументы, он всегда

подкреплял их примерами из шастр. Истинным, серьезным

доказательством являются шастры, но в тактических

целях Прабхупада иногда пользовался не толькотой логикой, которая содержится в шастрах. Он рекомендовал

такой подход и проповедникам сознания Кришны:«Поэтому проповедники сознания Кришны должны бытьготовы побеждать других при помощи аргументов, подобно

тому, как это делал Шри Чайтанья Махапрабху».

Для Прабхупады свидетельство шастр -это а

приори,или то, что не зависит от опыта и логически предшествует

ему (апаурушейа), а потому достигает определенности,

присущей успешным доказательствам а приори, т.определенности, выражаемой математическими истина-е.ми. Прабхупада у ждал: «2+2=4, точно так же и…» -азатем приводил утвер

твертверждение из шастр.

Ведические утверждения в некотором смысле переликаются

с онтологическим доказательством. Возьмем,к

кк примеру, такое утверждение -эко

бахунам

йо

видадха

137

ти

каман, что можно перевести как: «Нет никого, кто был бы более велик, чем Бог», или же так: «Бог в полной мере обладает всеми достоинствами». Но всё это -утверждения

шастр, а не логические выводы.

Прабхупада, возможно, принимал и основное философское

опровержение онтологического доказательства. «То, что вы думаете о какой-то концепции, само по себе еще не дает вам права утверждать, что всё это реальносуществует. Это зависит от опыта».

Следующий классический довод называется генологическим

аргументом и основан на идее единства. Фактически всегда существует единство между частями и целым, будь то индивидуум или вселенная, это указывает

на существование «единства единств», которое и является

Богом.

В книгах Шрилы Прабхупады мы находим свидетельства

тому, что данный аргумент Прабхупада использовал.

Так его комментарий в разделе «Обращение» в«Ишопанишад» включает следующий отрывок:

Полное Целое, Личность Бога, обладает бесчисленными

энергиями, каждая из которых так же полна, как и Он Сам. Поэтому данное проявление

материального мира само по себе также полно…

Существованию вселенной отведен определенный

промежуток времени, установленный энергией Полного Целого, и когда это время истекает, временное

проявление уничтожается по совершенному плану

Полного Целого.

Также «ШримадБхагаватам» содержит примеры того, как Шрила Прабхупада использовал генологическую аналогию:

Поливая корни дерева, человек приносит удовлетворение

его ветвям, побегам и листьям, а обеспечивая

пищей желудок, удовлетворяет все чувства тела.

138

Подобным образом, занимаясь трансцендентнымслужением Верховному Господу, человек автоматически

удовлетворяет всех полубогов и все другие живые

существа.

Космологический аргумент является еще одним изклассических теистических доводов. Он гласит,яснение любого из природных феноменов выхчто объ

одит зарамки постижимого и что невозможность обоснованиятаких феноменов либо приводит к бесконечности, заставляя

делать вывод о том, что ничто невозможно объяснить