Страница 16

аватар. Нам надо быть слугами, но не их слугами.

Они не могут сделать ничего такого, что делает Бог. «Может я и не вернусь к Кришне, – сказал Прабхупада, – но если я смогу вывести на чистую воду этих негодников и обманщиков…»

Санньяси

должны читать и проповедовать во всем мире. Везде люди говорят по-английски, так что наши санньяси должны опровергать негодников.

Необъятное поле деятельности – весь мир.

Я спросил у Шрилы Прабхупады, должен ли я, в дополнение

к своим обязанностям, изучать книги. «А иначе как же ты будешь развиваться? Тебе надо иметь ясное понимание

сиддханты. Люди будут приходить, и ты будешь отстаивать

учение».

Шрила Прабхупада сказал, что когда опять приедет в США, ему хотелось бы посетить гурукулу

и пожить там. Также Прабхупада хочет открыть гурукулу

в поместье «Бхактиведанта».

Но ученики завидуют друг другу, даже важные руководители.

Даже значительные братья в Боге. Это материальная

болезнь. «ШримадБхагаватам» говорит: нирматсаранам

– «независтливость». Зависть начинается с зависти к Кришне: «Я не хуже Его». Это ведет нас к погибели.

Нитай сказал Шриле Прабхупаде, что я был болен. Я подтвердил: «Да, у меня расстроился желудок, по

63

сле того как я поел в доме свободного члена Общества». Прабхупада сказал: «Да, нам не надо принимать приглашения.

Сложность в том, что я принимаю приглашения, но я ем соответственно. Вы же, увидев что-то вкусное, едите без меры. Мне могут дать сотни вкусностей, но я буду есть лишь то, что могу переварить. Это требует самообладания.

Вы, американцы, не знаете, как есть. Вы варите

куски мяса… Индийская еда очень вкусная, но пряная, поэтому вы съедаете слишком много и болеете».

Индийское удовольствие – еда. Семьи совместно принимают

пищу… И в храмах. На церемонии аннакута

во Вриндаване было триста блюд. У каждой провинции были свои собственные блюда, специи, яства, главным образом – из злаков, гхи

и сахара. И из овощей.

Девушки подготовили для Шрилы Прабхупады новый комплект шелковой одежды. Увидев ее, он сказал: «Что это такое? Цвет не тот. Я же им говорил!» Это ярко-оранжевый цвет, как у майявади. Я направился к одежде, чтобы вынести

ее из комнаты, но Шрила Прабхупада остановил меня: «Кто ее будет носить? Ты что, выбросишь ее?» Прабхупада теперь носит эту одежду, потому что ее пошили для него.

Март 22

Бомбей

В поисках причины своей неспособности контролировать

чувства и отсутствия вкуса к словам духовного учителя

я буду делать выписки из комментариев к разным стихам «Чайтаньячаритамриты», пытаясь посредством записей выяснить – почему не могу хотя бы посвящать духовной жизни все свое время,. Усилия буду направлять, главным образом, на искреннее самоочищение. Возможно, записи представят определенный интерес для читателя, поскольку я знаю, что истинная цель духовного счастья (достигаемого лишь по благословению) – уполномоченное

прославление Верховного Господа, Шри Кришны.

64

(1) «Помня о лотосных стопах Панча-таттвы, немой может

стать поэтом, хромой – пересечь горы, а слепой способен

видеть звезды в небе» (Чайтаньячаритамрита, Ади,8.5).

Мои дурные привычки представляют собой не жуткие

пороки, а мелкие, робкие недостатки, которые, тем не менее, могут полностью заслонить собой мой росток преданности. Таскать сладости из запасов духовного учителя

– мелочь, которая может даже показаться смешной,