Страница 15

Просто надо искренне делать то, что велел духовный

учитель. Это совсем не трудно. Надо понять, что Кришна – Верховный Господь. Просто принять это. Зачем ждать на протяжении многих жизней? «О мой Господь, Кришна, Ты – Всевышний. Так долго я жил в забвении о Тебе. Теперь я принимаю Тебя». Примете Кришну как высшую абсолютную Истину – и ваше дело сделано (если вы остаетесь на этом уровне).

Не избавившись от грехов, никто не может возлагать

свое упование на лотосные стопы Кришны. Это критерий.

Ремарка: сахаджии во время лекции выходят, потому что «очень продвинуты». Им хочется слушать только об объятиях и поцелуях Радхарани. Они считают их обычными

поцелуями и объятиями, но истинные преданные

хотят слышать о верховном положении Кришны.

Кришна-катха очень притягательна.

Фрагменты лекции

Если нами доволен святой, значит нами доволен

Кришна.

Если человек образован, это еще не означает, что он может понять Кришну. Нужно быть Его бхактом, слугой.

Обрести Кришну очень тяжело, Он дурлабха, но Он легкодостижим

(адурлабха) для Его преданных. Бхагаван в руках великих преданных. Преданные никогда не говорят о себе как о великих бхактах.

Совершенство – находиться в подчиненном положении.

59

Февраль

Маяпур

Гуру Махараджа Шрилы Прабхупады никогда не назначал

ачарью

(своего преемника), хотя братья в Боге судятся друг с другом за признание их ачарьями

– будто это можно решить голосованием. Гуру Махараджа Шрилы Прабхупады накануне своего ухода весь вечер говорил, но не сказал, кто будет ачарьей.

Ачарьями

должны быть все ученики Прабхупады, не только двенадцать. Это зависит от того, проповедует ли преданный. Бхактивинода Тхакур сказал, что о вайшнаве

можно судить по тому, скольких людей он сделал вайшнавами.

Один санньяси

сказал, что ему не нравится получать указания от своих братьев в Боге. Он может работать независимо,

но под юрисдикцией ИСККОН. Даже Господь Чайтанья отправлял преданных в командировку. Он приказал

Нитьянанде проповедовать в Бенгалии, а Рупе и Санатане – во Вриндаване.

Духовный уровень подразумевает отсутствие зависти. На материальном уровне, когда слышат, что кто-то поднялся,

его хотят унизить. На духовном же уровне радуются

успехам другого.

На прогулке Шрила Прабхупада взялся за руку преданного,

помогавшего ему идти по бездорожью. Прабхупада сказал: «Это как философия майявади: я поклоняюсь Тебе, Кришна, и принимаю от Тебя помощь, а выйдя из затруднений,

не нуждаюсь в Тебе».

Когда ветеринар лечит коня, четверо человек держат животное, а врач запихивает лекарство ему в рот. Вот так и мы даем сознание Кришны непреданным.

Пример: человек, запускающий воздушный змей с крыши,

подошел к ее краю и вот-вот упадет. Мы подходим к человеку,

предлагая ему сознание Кришны, чтобы спасти отпадения в мучительные страдания реинкарнации. Но он возражает: «Оставьте меня в покое. Что вы мне мешаете?»

60