Страница 17

- Я хочу проповедовать!

- Это ложный энтузиазм!

Всё, забудь об этом. А если у меня другого энтузиазма нет, что мне делать? И когда появится истинный? А он и не появится. Если я этот ложный энтузиазм, не использую, то истинный не появится.

Вопрос: Долгое время духовной практике мешал недостаток веры. Сейчас вера появилась, но мешает недостаток смирения (преданные смеются)

Махарадж: Так, видите, постепенно проясняются наши проблемы, мешающие нам проповедовать.

Это тот же самый вопрос. А как вы думаете, почему люди падают вниз в материальном мире? Почему не поднимаются вверх? Вот по этой причине. Вот тут меня критикуют, мои недостатки – не пойду туда, останусь здесь, на том же месте, где мне спокойно. Зачем мне эти проблемы? Со смирением бороться, да лучше забыть про это всё. Одна кружка пива, другая кружка пива – и всё нормально. Вот к этому всё сводится, к забвению. Потому что как только вы начинаете путь, сразу трудности возникают. А зачем мне эти трудности? А может это не мой путь? А может мой путь просто наслаждаться жизнью, забыть обо всем? Зачем вообще об этом думать?

Когда мы поднимаемся из гуны невежества в гуну страсти будет очень много проблем от нас, и в уме тоже. Это не означает, что нужно вернуться в гуну невежества. Совсем не означает. Нужно подняться дальше. Пройти через страсть. Непросто. Но тот, кто пройдет и достигнет благости - достигнет успеха. Это сказано с самого начала – путь будет непростой, нелегкий. «Проповедуй – и станешь совершенным». Один ученик пришел к Прабхупаде и говорит – «Прабхупада, я начал проповедовать… Это очень трудно. Вы хотите, чтобы мы проповедовали, но это очень трудно…» Прабхупада даже разгневался, когда это услышал. То есть только в невежестве можно думать, что духовная жизнь – это легко. Он закричал на ученика – «а кто тебе сказал, что это легко?! С чего ты взял вообще?! Почему ты решил, что духовная жизнь – это что-то дешевое, легкое?»

Когда мы сталкиваемся с трудностями, мы думаем, что это не духовная жизнь, нет. Она должна быть такая, знаете, легкая, спонтанная. Каждый шаг – танец, каждое слово – песня, мы же слышали об этом, Вайкунтха. И в итоге человек оказывается в тамасе, в воображаемом таком счастье. К этому нужно придти ногами, пройти это всё нужно непосредственно ногами. А эти ноги материальные имеют свойство уставать, тело может получать ранения, стариться. Настает время, когда ноги уже не идут. Нужно на четвереньках идти. А потом уже даже и ползком нужно идти. Вот какой этот путь. Не думайте что это так дешево. Вся человеческая жизнь полностью предназначена для самосовершенствования, от начала и до конца. Я не вижу в этом ничего страшного, мы должны быть просто готовы, быть сильными. Не так, что при малейших неудобствах мы отказываемся идти дальше.

Вопрос: Как осуществить проповедь матаджам до 50 лет и после?