Страница 3

Атма-таттвам — до тех пор, пока человек не начнет спрашивать: «Кто я?», то, что бы он ни делал, обречено на гибель. Прабхаво. В этом разум — спрашивать. Санатана Госва- ми, хотя и был высокопоставленным чиновником, обратился с вопросами к Шри Чайтанье Махапрабху, потому что пришел к выводу: «Все, чем я занимаюсь, не несет мне блага, ведь я даже не знаю, кто я». Он признался Шри Чайтанье Махапрабху: «Грамья-въявахаре кахе па сатья кари мани (Ч.-ч. Мад- хья. 20.100): Соседи обращаются ко мне «пандитджи» (он был брахманом). Я согласен, я пандит. Но каков же я пандит, если даже не знаю, кто я?»

Шрила Прабхупада тихонько рассмеялся и приветливо взглянул на доктора В. Н. Шуклу, вайшнава и известного ученого современности из местного университета, ранее давшего положительную оценку книгам Прабхупады:

«Спросите любого. Спросите доктора Шуклу... Спросите любого ученого: «Кто ты?» Что вам ответят? «Гм... Я индус, я брахман, я американец». Никто не скажет: «Ахам брахмасми».

Доктор Шукла был рад, что Прабхупада уделил ему внимание и, не переставая, смеялся, пока Прабхупада рассказывал о роли Движения ИСККОН в обществе. «Движение сознания Кришны спасет общество от этой обреченности. До сих пор я пытался сделать это в одиночестве. А сейчас влияние нашего Движения настолько расширилось, что затрагивает даже американских политиков. Недавно один из них отметил: «Движение

Харе Кришна распространяется, словно эпидемия. И если их не остановить, то лет через десять они станут управлять стра-ной». Это еще раз рассмешило доктора. «Так же и индийские коммунисты. Они пытаются противостоять нам на каждом шагу», — говорил Прабхупада.

Сурендра Сайгал заметил: «Мы видели статью в «Блитц».

Прабхупада кивнул:

«Ведь им есть чего бояться. Коммунистическое правит-ельство — это безбожие, а наше Движение ставит в центр Бо-га, Кришну. Вот Его имя, вот Его адрес. Здесь есть все. Наше Движение практично. Причем слепой веры здесь нет. «Вот Бог, Кришна! Вы можете узнать, как Его зовут и где Он живет. Этот процесс действует на практике, поэтому и внушает коммунистам такой страх. Вот они и настроены против нас».

Глядя на Сурендру Сайгала и доктора Шуклу, Прабхупада обращался непосредственно к ним: «Поэтому я обращаюсь к вам, шрештхам, тем, на кого равняется вся Индия, чтобы и вы присоединились к нашему Движению, серьезно следуя этой практике. Это не Движение псевдо-йогов — под ним стоит научная основа. Кроме того, у нас столько книг. На данный момент у нас восемьдесят четыре книги. Так что обращаюсь к вам с просьбой — примите всерьез нашу практику. У нас есть большие храмы. В Бомбее ИСККОН занимает немалую территорию, так же как и во Вриндаване, Надии. Такие уважаемые господа, как вы, в преклонном возрасте... должны отойти от дел и оставить управление делами молодым преемникам. А ваша задача — заботиться об интересах всей Индии, об интересах каждого».

Далее он сказал, что неразумных людей, опирающихся на свое ложное и временное положение в материальном мире, нужно остановить, чтобы помочь людям стать счастливыми по-настоящему. «Иначе, — продолжал Прабхупада, — если люди не выберутся из своего невежества и все пойдет так же, как сейчас, нас ждет мрачное будущее. Так что каждый из нас должен сделать вклад в развитие нашего Движения, принимая всерьез его практику... Что такое истинная цивилизация? Та- маси ма джйотпир гама— выйти на свет. Выйти из тьмы. В этом культура. Хотя это всегда сопряжено с опасностью. На-ша задача — работать над распространением этого Движения грамотно, показывая его научную основу. Тогда люди получат от него благо».