Страница 11

Итак, мы должны, используя мудрый разум, проверять склонный к обману ум.

В «Харинама Чинтамани» говорится: «

Оскорбления Святого Имени совершаются из-за обманов майи

». Это значит, что первый уровень обмана заключается в том, что мы не замечаем, как майя-шакти — великая искусительница и чародейка — проскальзывает в наше сознание через брешь нашей несерьезной и невнимательной практики преданности.

Второй уровень — это уже самообман, когда обманутый майей ум запускает механизм самообмана.

Неправильное выполнение преданного служения, оскорбления Святого Имени возникают в результате первого обмана, обмана майи. Второй тип обмана — самообман, закрепляющий возникшие негативные тенденции и защищающий их от осмысления, а также приложения усилий в сторону внедрения незамутненных основ бхакти в свою жизнь.

2)

Недоверие к самому себе должно вылиться в качества бдительности и осторожности на каждом шагу своей духовной жизни

. В «Йога сутре» 2.10 сказано: те пратипрасавахйах суксимах. «

Даже тогда, когда кажется, что помехи отсутствуют, важно оставаться бдительным

».

Каждый предыдущий день должен стать учителем последующего дня. Таков принцип серьезной практики бхакти.

Определение серьезности таково: серьезный — это вдумчивый, глубокомысленный и строгий по отношению к самому себе человек.

3)

Готовность к внутренней работе

. Необходимость напряженной внутренней работы проистекает из того, что нам необходимо ломать неверные стереотипы, укрепившиеся под воздействием анартх в течение многих жизней.

Тот, кто хочет сделать эту жизнь последней, должен быть готов к этой внутренней работе, отбросив всякую лень и страх.

4)

Умение разобраться в своих мотивах

. Нечистые мотивы занимают первичное положение в самообмане, и потому невозможно работать над искоренением самообмана, не разобравшись в своих мотивах. Здесь просто необходима помощь духовного учителя, который сделает очевидными неосознанные мотивы своего ученика, расчистив тем самым прямую дорогу для возвращения обратно к Богу.

5)

Вознесение молитв искренней преданности

. Молитвы, идущие от сердца и выражающие всю остроту и значимость этой темы, должны идти вместе с усилиями по искоренению самообмана и недопущению его в свою духовную жизнь.

Есть интересное высказывание Шрилы Прабхупады по теме самообмана: «

Если обманываешь Кришну, сам будешь обманут. Вот и все. Кришна не обманывает тебя. Ты сам создаешь обстоятельства, чтобы обмануть себя, майя все устраивает, и ты будешь обманут. Это дело майи

». (Беседа с Шрилой Прабхупадой 3 июня 1976 г.)

Вывод из этого высказывания таков:

а) Попытки подмять под себя путь, указанный Кришной и Его представителями, святыми ачарьями, чтобы более легко, без ущерба своему желанию, наслаждаться, являются признаком того, что мы пытаемся обмануть Кришну и, следовательно, сами того не замечая, обманываем себя.