Страница 14

Шрила Прабхупада знал, что, пытаясь представить философию

на английском и других иностранных языках, не избежать ошибок. В «ШримадБхагаватам» (1.1) он пишет: «Я считаю своим долгом признаться, что данное изложение «ШримадБхагаватам» грешит многими несовершенствами

». Тем не менее он был уверен, что все мыслящие

люди и лидеры общества должным образом отнесутся

к этой попытке, видя искренность его желания прославить «Великого и Всемогущего».

Люди жаждали получить эти книги. Прабхупада предвидел,

что такая литература будет издаваться (т. к. его духовный

учитель несколько раз говорил ему о необходимости

публикации книг на английском языке). Прабхупада хотел, чтобы пророчество Господа Чайтаньи о том, что вкаждом городе и деревне будут знать Имя Господа, сбылось,

благодаря распространению книг. Прабхупада знал, что его послание настолько важное, что, невзирая на возможные

литературные несовершенства, люди, находящиеся

в «пылающем здании» материального мира, откликнутся,

услышав его.

54

Комментарии Бхактиведанты основаны на комментариях

предшествующих ачарьев.Прабхупада использовал переводВ своей работе Шрила

«Бхагаватам», написанный

на бенгали, и комментарии двенадцати ачарьев,

таких как Вишванатха Чакраварти, ДживаСанатана Госвами, Шридхара Свами, Бир Рагхава Г

ГГосвами,

освами,освами,Мадхвачарья, Бактисиддханта Сарасвати и БхактивинодаТхакур. «Бхагавадгита» посвящена Шриле БаладевеВидьябхушане и основывается на его комментариях;ментарии к «Чайтаньячаритамрите» составлены из к

ккментариев, написанных Бхактисиддхантой Сарасватиом-

ом-ом-иБхактивинодой Тхакуром.

Даже если принять во внимание, что комментарииПрабхупады частично являются переводами трудов других

ачарьев, то этот факт нисколько не уменьшает нашублагодарность Прабхупаде за проповедь, за то, что он сделал

для нас доступными мысли и преданность ачарьевученической преемственности. Однажды преданные говорили

о том, насколько быстро пишет Прабхупада.Прабхупада сказал: «О, я могу закончить всё очень быстро,

но я должен изложить всё так, чтобы это стало доступно

вашему пониманию. Это требует серьезных размышлений

и большой аккуратности».8

Его комментарии не были лишь статичными переводами

других трудов, напротив, он боролся за то, чтобыслова предшествующих ачарьев

нашли отклик в сердцахлюдей Запада. Мы можем себе представить, чего стоилапопытка рассказать о ведической системе управлениягосударством, о роли женщины в ведической культуреили, хотя бы, о необходимости отказа от греховного образа

жизни всем, кто привязан к удовлетворению чувств,не находя в этом ничего плохого. Он наполнял свои комментарии

Кришной и готовил основу для того, чтобы,освоив язык этой культуры, читатели получили возможность

прикоснуться к страницам «Бхагаватам».

Многие ученые давали его комментариям высокуюоценку именно по этой причине. Д-р Брюс Лонг из де

55

партамента изучения Азии корнелльского университета

писал:

Любой человек, внимательно читающий комментарии,

почувствует, что в них, как и в других своихработах, Шри Бхактиведанта удачно сочетает пылкое