Страница 33

зримый результат тому, кто данному процессу внимательно

следует.

В «ШримадБхагаватам» Шрила Прабхупада часто использует

слово «наука». В следующем отрывке это слововстречается четыре раза:

«ШримадБхагаватам» -это наука о Кришне,Абсолютной Личности Бога, начальные сведения окотором приведены в «Бхагавадгите». Шри Чайтанья Махапрабху говорил, что любой человек, независимоот своего положения, может стать авторитетным наставником

или проповедником науки о Кришне, если

129

он хорошо изучил эту науку -«ШримадБхагаватам» и «Бхагавад-гиту». Страдающему человечеству необходимы

знания о Кришне, и мы просим лидеров всехстран, ради собственного блага, блага общества ивсего мира, воспользоваться этой наукой о Кришне.

Сам Кришна говорит в «Бхагавадгите» (10.32): «Из всех видов знания Я - возвышенная наука о душе».

Но Прабхупада не был теологом в западноакадемическом,

спекулятивном смысле этого слова, исам он критиковал подобных людей. Он использовал слово

«теолог» в Шестой песни «ШримадБхагаватам» при переводе молитв Вритрасуры:

Многие современные теологи спорят о том, что правильно, а что не правильно, не зная, что же в действительности

верно. Их аргументы в любом случае ложны, а суждения неубедительны, ибо у них нет авторитетного процесса, при помощи которого они могли бы приобрести знание о Тебе. Так как их умы возбуждены писаниями, содержащими ложные выводы,

они не способны понять истину о Ттого, из-за нечистого стремления прийти ебе. Более

к верномузаключению их теории не способны раскрыть Тебя,трансцендентного к их материальным концепциям.

Бхагаватам 6.9.36.

Комментарий Прабхупады к этому стиху интересен

также тем, что он показывает, как противоречия вВерховной Личности Бога ставят теологов в тупик. Онговорит: «Непреданные не могут понять тех противоречий,

что присутствуют в Верховном Господе и Его преданных.

Поэтому в «Бхагавадгите» Господь говорит: бхактйа

мам

абхиджананти

-трансцендентные игры можно понять лишь посредством преданного служения, для непреданных они непостижимы».3 Небезынтересна

130

фраза, переведенная Прабхупадой так: «…из-за нечистого

стремления прийти к верному заключению». Теологимогут стремиться познать истину, но они нечисты. Этонапоминает высказывание -авишуддха

буддхая

-оскверненный

разум.

На некоторых своих утренних прогулках ШрилаПрабхупада обсуждал последние тенденции теологической

«мысли», например, «Бог мертв». Прабхупада подзывал

Праджапати Прабху, который был выпускникомтеологического факультета: «Ну что, г-н Теолог, что говорят

теологи?»

Кроме того, Прабхупада встречался с разными профессорами

религии. Иногда он бросал ученым вызов -знаю

знаюзнаю ли они Бога? Ученые обычно признавались, что не

т

тт. Тогда Прабхупада говорил, что, в действительности,

они не являются теологами, раз не знаютворил, что они лишь строят предположения,Бога. Он го

это скорейтеософия, чем теология.

Шрила Прабхупада был совсем не таким теологом, онбыл теологом, следующим традиции великих ачарьев,которые постоянно изучали шастры

и указывали пустьвсей ведической культуре. Ссылка на этих великих учителей