Страница 15

Кали олицетворяет злых духов, наслаждается видом человеческой крови, преобладает над моровыми язвами и чумой, направляет бури и ураганы и всегда стремится к разрушению. Она представлена в самом страшном образе, какой могла создать индийская фантазия: лицо у нее лазоревого цвета с желтыми полосами, взгляд свиреп, распущенные, всклоченные и щетинистые волосы стоят, как павлиний хвост, и переплетаются зелеными змеями. У нее был свой храм, куда люди приносили ей в жертву домашних животных и птиц, однако настоящими ее жрецами были туги — сыны Смерти, утоляющие нескончаемую жажду кровожадного божества.

Каждый душитель мог похвастаться убийством не менее 250 человек за время своей «карьеры». Когда в 1876 году Индию посетил принц Уэльский, будущий английский король Эдуард VII, преступления тугов уже пошли на убыль. Принца привели в тюрьму в Лахоре, где он беседовал с пожилым разбойником, жизнь которому была сохранена после того, как он дал суду показания и назвал своих сообщников. Заключенный без тени волнения рассказал принцу, что отправил на тот свет 150 человек.)

- Почему они напали именно на вас?

- Мы чужеземцы, нас в случае пропажи никто не будет искать. Они дали взятку управителю караван-сарая, что мы ночью выедем. На самом деле, наши трупы бы вывезли и прихоронили в их тайном колодце. Вот тогда они и смогли присвоить наши товары в спокойной обстановке.

- Демон, кем предпочтешь быть – Исмаилом или этим душителем?

- Душителем – его тело моложе, и он выглядит как местный. На меня будут меньше обращать внимания, если я буду среди людей.

- Хорошо, я попрошу принцессу подольше оставить тебя в этом теле. Добро пожаловать в наше команду.

Через час.

Очередной «Совет в Филях» решал сложную проблему: за караваном потянулся все возрастающий след из покойников. Тела гашишинов и тугов надо тайно вывозить и прятать. При этом туги могут начать разыскивать своих единоверцев, не вернувшихся с задания. Нельзя забывать и о пригляде со стороны местного князя – вряд ли караван, пришедший из Монголии, будет лишен такого внимания.

Выслушав все суждения, Мстислав, как самый главный, принял решение:

- Пора возвращаться. Про оружие Брахмастры мы узнали, план сокровищницы есть. Ханше отвезем в свинцовом ларце красный алмаз и кинжал из черной бронзы. Шелк мы распродали очень быстро. Примерно две трети вырученных денег уже удачно вложены в камни: выгодно взяты алмазы, рубины, сапфиры, бирюза, турмалины, шпинель и топазы. На оставшуюся треть возьмем пряности – их можно купить быстро. Завтра уходим. За собой подчистим – тела скинем в лаз храма, грызуны все быстро обгрызут. Жалко только, что маску-личину с доспехов придется уничтожить – с собой ее не возьмешь, а оставить вместе с доспехом в подвале нельзя – больно она приметная. ЧжуВон?

- Согласен.

- Принцесса?

- Согласна. А что делать с демоном?

- Сколько он может быть в теле одного человека?

- Максимум неделю. Потом тело все равно начинает разваливаться. Если его оставить, он будет менять тело за телом. Я выдерну шпильку и верну ее в прическу.

- А он не попытается сбежать?

- Нет. На демона наложено заклятие абсолютного послушания, он не может не выполнить моей воли.

- Ну что ж. Цели намечены, пути определены. За работу, непобедимые багатуры и (хмыкнув) багатурки.

ЮЧжин вызвала к себе демона в обличье туга. Услышав об окончании его жизни в телах людей, он огорчился, но попросил принцессу:

- Госпожа, позвольте мне на прощанье устроить маленькую резню в лагере душителей. Я знаю их тайное логово, там обычно прячутся человек 10-12. Меня они пропустят туда, а я перебью их. Это отвлечет их внимание от первой группы, не вернувшейся с задания, а когда найдут и мое тело, все концы будут окончательно обрублены – на наш караван и не подумают, а потом будет уже поздно.

- Сколько тебе нужно на это времени?

- Управлюсь за пару часов. Госпожа, встретьте меня потом возле лавки гашишинов, чтобы забрать заколку. Когда там найдут тело, душители подумают на них.

- Хорошо. У тебя пара часов. Там ничего не бери и постарайся не испачкать тело в крови.

- Слушаюсь, госпожа.

Тем временем караванщики, укладывая в тюки все покупки – получалось очень неплохо – объем небольшой, зато стоимость высокая, обсуждали жизнь местных. ЧжуВон с интересом послушал рассказ одного о местных обезьянах (для удобства читателей использовано слово «гопник» вместо монгольского, аналогичного по смыслу). Речь караванщика была густо усеяна ненормативной монгольской лексикой.

- Если кто в Каракоруме захочет своими собственными глазами увидеть, что такое быстрый и мохнатый п*дец – пускай приезжают сюда. Скучно не будет. Здешние обезьяны - это такая азиатская гопота. "Орехи есть? А если найду?". Я несколько раз видел, как эти гады вырывали прямо из рук у людей еду - спрыгнут с пальмы, схватили лепешку или фрукт - и поминай, как звали. И в храмах со съедобными пожертвованиями, и на базарах у этих бл*дей целая система - одна обезьяна отвлекает внимание торговца или священнослужителя, остальные налетают со всех сторон, и п*здят что попало. Про разные блестящие вещи я не говорю. Только покажи.

Обезьянам тут лучше не улыбаться. Она это воспринимает как угрозу, и может напасть. Передразнить её если, скорчить в ответ рожу - обязательно нападёт. Укусит - наверняка, ибо они ё*нутые. Плюс, у обезьян прекрасная взаимовыручка. Одной дали в рожу сапогом, зовёт на помощь, сразу вся стая прибегает, и начинается праздник - тебя будут мочить все гопники сразу. А размером ты можешь быть хоть со слона, они не боятся.

Купцы чужеземные, кто это не знают, конечно, ведут себя как мудачьё. Ах, ути-пути, б…, смешные обезьянки, такие милые. Они и улыбаются этой пальмовой гопоте, и носят всякие блестящие штуки, и лёгкие сумки. В результате, получают подарков целый воз. Обезьяны и нападают на них чаще, и радостно п*здят у них всё - и серьги из ушей, и шапки, и кошелек с пояса зубами перекусят, и такое умеют, ага.

- У тебя-то что украли, что ты так ругаешься? Ты даже с верблюдами не ссоришься, хотя они и плеваться, и кусаться мастера.

- Э-э-э, не скажи, верблюд – умнейшее животное, ты к нему с добром, и он тебя не оскорбляет. Умнее верблюда только лошадь. А эти маленькие гаденыши хуже демонов пустыни, они у меня из рук глиняное блюдо выхватили с фруктами, их мгновенно уволокли, а блюдо мне о голову расколотили, да еще и верещали при этом своими мерзкими голосами. Ну, наступил я одному на хвост. Ну, дал ему пинка.

- Что тогда ругаешься? Гопота с тобой и посчиталась.

Через 2 недели

Пустыня Гоби

-Мысытислав, объясни, зачем мы везем с собой тот красный алмаз и нож, раз они травленые? – с любопытством спросила ЮЧжин, когда все утолили голод и сидели у костра, неспешно попивая чай. Монголы комфортно чувствовали себя, вырвавшись наконец из жаркого и влажного климата, из толчеи множества народа. В пустыне с ее жарой днем и холодом ночью они чувствовали себя гораздо лучше. Даже вой волков где-то недалеко воспринимался как родной. Сейчас же вечером у костра было просто замечательно сидеть на циновках и неспешно отхлебывать горячий чай из пиал. Невдалеке верблюды неспешно пережевывали зерно из торб.